Thomas Müntzer – Ein Film deutscher Geschichte

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In den 50er Jahren wurde in der DDR die Schreibweise "Münzer" bevorzugt, wahrscheinlich weil der sowjetische Historiker Moissej M. Smirin diese Version in seinem Buch "Die Volksreformation des Thomas Münzer und der Große Bauernkrieg" (dt. 1952) verwandte und weil Smirin durch eine Stellungnahme zum Szenarium persönlich in die Vorbereitungen eingebunden war. Bereits das Filmprogramm von 1956 trägt allerdings den historisch korrekteren Titel "Thomas Müntzer" (vgl. Rotraud Simons, "Der Pfarrer bleibt vom Bild her problematisch." Christliche Filminhalte in der DDR. Thomas Münzer. Berliner Institut für vergleichende Staat-Kirche-Forschung 2005, S. 1 Anm. 1. Reiter Publikationen - ebooks - Filmliste - Thomas Münzer). Die äußerst positive Stellungnahme Smirins zum Szenarium ist als Dokument 5 bei Simons abgedruckt (ebd., S. 26 ff.).

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Zulassungsprotokoll Nr. 157/56 A v. 11. April 1956. BArch/FA O. 162 (zit. nach Simons a.a.O., S. 42. Hervorhebung im Original). In diesem Sinne hatte DEFA-Direktor Hans Rodenberg schon 1953 bei der Besprechung des Filmexposés ausdrücklich betont, dass der Film "für breite Massen unseres Volkes geschichtsbildend ... im tiefsten Sinne des Wortes" sein sollte und ergänzt: "Die Massen müssen das für die geschichtliche Wahrheit nehmen." (Protokoll der Sitzung des Rates beim Vorsitzenden des Staatlichen Komitees für Filmwesen am 01.07.1953. BArch DR 1/4581. Zit. nach Simons, a.a.O., S. 38).

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Protokoll der Informationsvorführung des Films am 28.02.1956. BArch DR 1/4771 (zit. nach Simons, a.a.O., S. 38). Diese gesamtdeutsche Perspektive wird in allen offiziellen Diskussionen über den Film in den 50er Jahren immer wieder betont.

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So schrieb beispielsweise der SPIEGEL am 10.07.1956, der Regisseur habe "den Wiedertäufer-Rebellen, Bilderstürmer und Märtyrer des Bauernkrieges in einen urkommunistischen Ahnherrn des Walter Ulbricht umfrisiert" (Quelle hier); der "filmdienst" bezeichnete die Wirkung des Films als "in seiner Geschichtsinterpretation oberflächlich und tendenziös" (Quelle hier). Zudem wurden ihm diverse historische Fehler vorgeworfen, insbesondere im Hinblick auf die fast vollständige Aussparung von Martin Luthers Leben und Wirken, auf die Darstellung der Niederlage der Bauern in der Schlacht von Frankenhausen als Ergebnis von Verrat und Sabotage (tatsächlich waren die militärisch schlecht gerüsteten Bauern nicht in der Lage, den Fürsten etwas Adäquates entgegenzusetzen) und der Glorifizierung von Müntzer als standfesten Revolutionär, der seine Ansichten auch unter Folter und auf dem Schafott noch bekräftigt habe (tatsächlich soll er sie widerrufen haben).

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Der "Interministerielle Ausschuss für Ost/West-Filmfragen" war ein vom Bundesinnenministerium initiiertes Gremium, in dem Vertreter verschiedener Ministerien von Dezember 1953 bis Anfang 1967 ohne echte Rechtsgrundlage Filme aus dem Ostblock daraufhin überprüften, ob sie einen negativen Einfluss auf die eigene Bevölkerung ausüben und damit "feindliche Propaganda" sein könnten. In dieser Zeit wurden etwa 3.180 Filme begutachtet (davon 634 DDR-Produktionen), von denen ca. 130 keine Aufführungsgenehmigung erhielten. Von den überprüften Filmen aus der DDR wurden insgesamt 66 nicht und 39 nur mit Auflagen freigegeben; von den 66 gesperrten Filmen erhielten später 24 Filme noch eine Freigabe. "Thomas Müntzer" wurde mit der Begründung verboten, er verherrliche in "geschichtlich anfechtbarer Weise den Bauernkrieg" und sei "in seiner Tendenz hetzerisch". 1965 wurde der Film dann aber ohne weitere Auflagen freigegeben, als der Allgemeine Studentenausschuss der Universität Heidelberg den Film im Rahmen eines Seminars vorführen wollte. (Vgl. Andreas Kötzing: Der Interministerielle Ausschuss und die Zensur von DEFA-Filmen in der Bundesrepublik. Veröffentlicht auf der Website des Hannah-Arendt-Institut für Totalitarismusforschung e. V.)